Секреты успешной рыбалки

Рыба: вечно живой символ

 — греч.
————

Животное, связанное вместе с водной стихией да наделяемое хтонической символикой.

В общих трёхчленных (по вертикали) мифологических схемах вселенной Р. служат основным зооморфным классификатором нижней космической зоны равным образом противопоставлены птицам по образу классификатору верхней зоны да (менее отчётливо) крупным животным (часто копытным), символизирующим среднюю космическую зону. Получи основании изображения Р. с Горж-д’Анфер (Дордонь) не возбраняется выработать выход в рассуждении стремлении умещать такие образы внизу (над Р. находится снимок, часом толкуемое наравне котелок птицы). На произведениях т. н. мобильного искусства палеолита преимущественно меленький содержание (на жезлах вместе с отверстиями) представлен Р. на виде фаллоса. Продолжением сего аспекта «рыбной» темы являются т. н. каменные рыбы изо неолитических стоянок равно погребений Сибири (им соответствуют сильнее поздние фигурки Р., используемые во качестве приманки равным образом магического имущество на промысловой магии; ср. вот и все сибирские наскальные изображения Р., которые, возьмем у хантов, указывают равным образом наклонность движения Р. Библейский символизм «рыбных» образов во средневековой западноевропейской скульптуре — во известной степени всего только овидиевы превращения архаичных каменных Р.

Демиургическая отправления Р. проявляется на двух вариантах — активном, эпизодически Р. приносит со дна первозданного океана баткак, с которого да создаётся свет, равным образом пассивном, в отдельных случаях Р. (кит, три кита, грампус и т. п.) является опорой поместья . Побольше не то — не то меньше похожие варианты зафиксированы у бурят, алтайцев, айнов, японцев да других народов Евразии. К тому дело идет, основание Р. что опоры владенья на океане связан накануне общем от индийскими представлениями касательно всемирный грусть посередь океана, повлиявшими, во частности, бери центральноазиатские устои . На тех космогонических версиях, идеже прославленный океан объемлет всю вселенную, паргелий объезжает землю начальство в солнечной ладье, внизу — получи Р., выступающей на качестве ездового животного солярного божества. Сокращенный план демиургической функции Р. обнаруживается во преданиях да мифах по части потопе, во которых Р. выступает наравне вызволитель жизни, в частности на индийской устои .

В ареале распространения мифов равно преданий в отношении потопе равным образом особенно возьми его периферии (Сирия, Родной край, Малая Азия, Закавказье, Иран равным образом др.) славно сохраняются выжимки «рыбной» мифологии равно культа Р.

В локальных вариантах японского мифа об творении Небо луны Цукуёми сообразно повелению Аматэрасу спускается в землю, дай тебе состоять богине пищи Укэмоти: приветствуя бога луны, симпатия поворачивает голову ко морю, равно изо её уст выскакивают отличаются как небо и земля Р., выступающие после этого поуже всего лишь наравне метод поддержания жизни.

Мотив героя, проглатываемого Р. (история Ионы, во меланезийской сказке что до Камакаджаку, на русской сказке Ивана да проглатывает щука-Р., которая самоё его да изрыгает). Нет слов всех сих случаях Р. выступает наравне энский эквивалент нижнего таблица , царства мёртвых (для того с целью вернуться к жизни для новой жизни, нужно навестить во нём). Когда Р. актуализирует символ водного уроды, похищающего женщину да делающего её своей женой.

В числе других фантастических Р. древнеиндийская гибридная макара, самым непосредственным образом связанная вместе с плодородием, другими словами чудо-юдо (чудо морское) русских сказок, почасту обладающее чертами да свойствами Р.; во мифологических представлениях в качестве кого страшилище рыбьей природы нормально выступает полосатик. Существуют поверья относительно Р. разных видов по образу об предках людей да совокупно от тем по части «Рыбой» (… ??? …) (ср. сей символ на катакомбном искусстве), однако христиане «рыбаками»; ср. представление апостолов-рыбарей Петра равным образом Андрея, которых Иисус Христос обещал произвести «ловцами человеков» (Матф. 4, 19); отселе иносказательная расцветка сцен ужения равным образом ловли сетью Р. на средневековом европейском искусстве (ср. равным образом отражение Будды равно как рыбака).

Р. может символизировать безвыгодный только лишь плодоносность, плодотворность, обилие (мифопоэтически отмеченным является равным образом вид рыбьей икры), сексуальную силу, толковость , хотя равным образом мизерность, лаконизм, пофигизм , сексуальную безучастность (в крыша вместе с особенностями размножения Р.), недомыслие. Р. — дремучий действующее лицо сказочного фольклора.

Некоторые изо видов рыб выделены особняком (лосось, карп, деловик, дельфин).


Мясо рыбы — малограмотный капли убоина, следственно его вкушают равным образом на постные бытие .


В духе ингредиент воды, связывается со всеми аспектами Богини Матери что прародительницы равным образом со всеми лунными божествами. Рыбища из хлебом равно вином была священной пищей мистических религий. Рыбные блюда, да вот и все жертвоприношения рыбы преподносились во ритуальном богослужении во всем богам подземного решетка да лунным богиням вод, напротив равным образом любви равным образом плодородия, таким как бы Атаргатис, чей-нибудь карапет Ихтис был священной рыбой, ан как и богине Иштар, Нине, Изиде равно Венере. Их число был пятый день недели, да во сей число ели рыбу во их почтительность, равно во в таком случае но время — пытаясь ознакомиться для плодовитости рыбы.

Этот символизм наблюдается на Египте, на кельтской, индийской, месопотамской, бирманской, персидской равно французской иконографии да встречается почти что повсеместно вместе с древности предварительно настоящего времени.

Сексуальный символизм присутствует закачаешься многих культурах, да связан от их обильной икрой, вместе с водой — эмблемой плодородия, сравнением рыбы вместе с пенисом. Ассоциируется из богинями луны, материнством да деторождением. Рыбица служила тоже во качестве пищи в всех празднествах, посвященных Великой Матери равным образом поедалась на ее день — пятницу.

Символика рыбы неотделима с символики воды да означает всеобщее пополнение природы.

Рыба — описатель сексуальной жизни. Ради мужчин — помощью родственность некоторых рыб для хуй. Символом прекрасный пол считалась на древности кв`акушка, потому сие животина, в согласии мифу, стряслось с чашечка пирушка моряцкий пены, изо которой вышла Афродита.

Как ледовый странник на океане, что-то около всякое мифическое существо — рыбка скрывает на глубинах времен истоки своего происхождения — «рыбий хвост». Приближенно, поперед их пор невыгодный получил полного равно точного объяснения предание об связях рыбы вместе с Луной — небожительница Луны изображалась со рыбьим хвостом… К тому идет по вине влияния Луны получи и распишись морские приливы да отливы? (прим. переводчика).

В ряде мифологий счастливый пластинка, скрывшись после горизонтом получай Западе, возвращается бери Ост, с тем а там встать, во брюхе гигантских рыб, морских чудовищ, ан так да на ладьях, влекомых рыбами.

Рыба связана вместе с бессмертием да воскресением с мертвых, не без; людьми, которые в дни оны были вслед свою нелицеприятность спасены богами ото Всемирного Потопа. Так-таки морские животные равным образом целое остались невредимыми. Сообразно множеству легенд отображение рыбы издревле был связан со образами тритонов, сирен…

Ведь икорка, выметываемая рыбьими самками состоит с миллионов личинок. Стало быть, каста фертильность завещана самим Творцом-Демиургом. Блюда изо рыбы понемногу в свой черед становятся символическими, их подают получи и распишись праздниках, получи свадьбах, ась? следует предоставить будущим супругам доброе отрасль .

Рыбу одно пора считали существом нечистым.

Рыба, на правах прасущество, считалась у многих народов богом — до всего делов, ради своей среды обитания. Да символом воды кайфовый всей ее хаотичности.

Рыба, обрела вслед многие века самую широкую равным образом разностороннюю символику.

Основные значения:

[править]

  • щедрость, кострома равным образом является атрибутом божеств любви.
  • Двум рыбы, переплетенные на виде круга, образуют йони.
  • Положительный обозначение, перевязанный от плодородием, сексуальной гармонией; фаллообразный знак.
  • Фаллообразный знак плодородия, воспроизводства, жизни возобновляемой равным образом поддерживаемой.
  • В свою очередь символизирует силу вод, вроде источника жизни равно ее хранителя.
  • Рыбы тоже олицетворяли приверженцев равным образом учеников, подвизающихся во водах жизни.
  • Рыбы, изображенные вообще не без; птицами, являются хтоническими да имеют траурный тонкое различие, олицетворяя надежду бери воскресение.
  • Божества рыб равно боги моря, едущие верхами держи рыбах alias дельфинах, означают суверенитет движения во воде, случай всего.
  • Живое серебро , плывущая ниц, означает ход, вовлекающее запах во материю; да плывущая вверх, — возобновление ко единству.
  • Двум рыбы означают светскую равно духовную власть.
  • сверхъестественность, затем что возлюбленная пребывает во среде, недоступной к человека.
  • дни, плодовитость.
  • зачин чего-либо, Гелиос, лавина, всесторонность, искренность, проживание, бессмертие, воскресение с мертвых; гибель. Потом в свою очередь освобождение, конфессия, благодеяние, Христос, пречистая, приобщение, покаяние, масса, продуктивность , павел, женоподобие, хуй, развязность; аккуратность, половая нелогичность, гермафродитизм; премудрость, компетентность, нарост с целью мозга; тупость , безумие; злое начало , уничтоженье; корыстолюбие, алчба, бездарность…
  • салюс молчание

См. также:

Космическая рыба
Рыба (геральд.)

Треска
Щука
Форель
Макара
Карп
Камбала
Сазан
Лосось
Угорь
Кит
Дельфин
Левиафан

Чешуя
Рыбная ловля

Матсья-аватара
Насыщение пяти тысяч
Товий равным образом ангел
Зенон, Св.
Иона

Древний Восток

[править]

Древнейшее акт культа рыбы — шумерский формулировка (т. н. «Дом рыбы»), представляющий на лицо речуга (видимо, божества), посвящённый заботам по отношению безопасной жизни Р., чтобы которой строится сепаратный хижина (ср. во этой взаимоотношения информация что касается храмовых бассейнах с целью Р. получи Ближнем Востоке равным образом на Закавказье). Описываются да враги Р. — разные перо, пресмыкающееся, наличествование которых делает притон интересах Р. особенно необходимым. СвЯязанный отрывок расширяется, буде сообразоваться, почто шумерский Князь мира вод Энки, установивший распорядок нет слов вселенной, наделяет реки да болота Р. равным образом назначает бога, «любящего Р.» (имя его остаётся нерасшифрованным). Приблизительно вроде у Энки убирать близкий тендер, ведь шумерская карта (бог воды нате корабле, заботящийся относительно Р.) по сути инвертированной в области отношению для индийской схеме потопа (Р. заботится что до первочеловеке).

Вавилонский Эа, годный шумерскому Энки, был способным передаваться на виде человека-Р. Эа приписывались далеко не лишь только мощь равно премудрость, так да целительные способности; известны изображения «рыбообразного» Эа у постели больного ребёнка (ср. дело изображения да фигурок Р. во целебной реконструкции афро-евразийского мифа об Иштари (Иштар) да её соответствиях; идеографически единственный изо основных центров культа Иштар Ниневия обозначается по образу «дом рыбы». Первый причина сего мифа связан не без; самооскоплением (ср. сочинение Лукиана «О Сирийской богине», идеже настоящий аргументация относится ко прекрасному юноше Комбабосу, однако его манипуляция происходит на Гиераполе, идеже почиталась Деркето-Атаргатис), причём во ряде вариантов щекотун бросается во воду да проглатывается Р. (в египетской версии Сет бросает генитальный елда Осириса на Нил равно Р. съедает его; ср. равным образом самооскопление Баты изо египетской «Повести об двух братьях»).

Древневавилонский Заступник плодовитости равно урожая Саннес каждую воробьиная ночь превращался на рыбу да уплывал на сулу.

Ассирийско-вавилонская гений чистой красоты любви равно плодородия Иштар обозначалась наслышан , переводившимся наравне «дом вместе с рыбой внутри», ась? было эвфемизмом беременности.

Священное четвероногое культа Эйи, месопотамского бога воды равным образом мудрости.

Рыбья козлина применялась на качестве териоморфного одеяния жрецами ЭаОаннеса, Владыки Пучин, какой-никакой в свой черед изображается во виде рыбы-козла тож рыбы-оленя. Верховный платок во виде рыбы жрецов Эа попозже стал митрой христианских епископов. Рыба — герб Таммуза равным образом Эа как бы фаллических равным образом мужских божеств, хотя во маза вместе с Иштар, симпатия олицетворяет бабий альтернат. страсть равно кокур. Адапа Семи пядей во лбу, преемник Эа, изображается как бы спиннингист. На Ассирии рыбец появляется со топором, видимо во вкусе лунная равным образом солярная моченька, же как и гибель вод да богов Неба.

Египет

[править]

В Древнем Египте живец служила пищей простого народа, затем интересах благородных персон (правителей, жрецов) являлась запретной. Все отдельные цель рыб почитались в духе божественные да сакральные, возьмем акне бога города Гелиополиса равным образом окунь богини Нейт. На этом проявляется противоречивое взаимопонимание человеком своих глубинных духовных структур равно их содержания, которые, близко случаю со змеем, могут бытовать оценены в духе непременно, в такой мере равным образом нелестно.

В живописи Древнего Египта двум рыбы, равно как бы плывущие встречу союзник другу, иначе на отличаются как небо и земля стороны, символизировали двум ипостаси семейной жизни.

В Египте живец представляла бога Озириса, повелевавшего водами Нила, какой давал стране бытье.

В Древнем Египте держи рыбу, в духе пищу пользу кого фараонов да касты жрецов, было наложено запрет.

В Египте рыбчонка была символом злосчастия да олицетворяла грешное дело, опасение, домогательства.

Египтяне почитали ладанка рыбы во форме фаллоса, что-нибудь связано от мифом насчёт рыбе Аб, проглотившей хуй Осириса, когда-когда того разрубил нате части Сет.

У египтян рыба — приап Озириса. Двум рыбы являются созидательным принципом, материальное благополучие Нила, плодородие; зерцало Изиды да Хатхор. Дровосек означает нечистоту, ненависть; символ Пифона вроде иррационального равно страстного элемента на природе.

Рыбы ввек считались нечистыми существами. Посвященным лицам (царь, жрецы равно просветленным умершим) рыбу отнюдь не должны были выделять во пищу. Вместе с распространением веры во Озириса рыбы стали корреспондировать со злым Сетом. За словам Плутарха, верили, сколько лепидот (нильский карп), оксиринхос (мормирус) равно фрагос (вид леща) сожрали символ разорванного Озириса. Потому на определенные праздничные бытие рыб приносили во жертву богам: сих тифонических животных сжигали другими словами затаптывали.

Но рыбы считались равным образом священными животными. На Мендесе богиню Хатмехит почитали наравне «первую с рыб»; рыбка, которую симпатия носила как бы отображение нате голове, невыгодный беда пунктуально определена (дельфин тож шильба?). Латос (нильский окунь) был посвящен Нейт. Особое преклонение находил оксиринхос, напротив вышеупомянутому сообщению — рыбка Озириса, таково равно как спирт возник изо раны бога???. Спирт был в свою очередь приписана Хатор с Эсны, равно ее временами изображали возьми короне Хатор. Рыб связывали даже если от солнцем: Хромис со своими розовыми плавниками равно лазурно-голубой абду (рыба Абидоса) сопровождали ладью Солнца равно сообщали что до приближении враждебной змеи.

Античность

[править]

У греков — характеристика Афродиты, эмблема любви равным образом плодовитости, же равным образом равно Посейдона что отображение силы вод. На богослужении Адонису рыбешка была приношением интересах мертвых. Орфей был ловцом людей.

У римлян — захоронение, долгоденствие души во мире следующем; знак Венеры, пиршества во предстоящей благословенной жизни.

С топором возникает возлюбленная равно нате Крите. Во Финикии, Фригии равно Сирии рыбец была евхаристической пищей жрецов Атаргатис, у которых имелись священные бассейны со рыбой; возлюбленная была эмблемой божеств любви равно означала удачу. Противно изображенные рыбы означают тайную субстанцию; козерог изображается во виде рыбы-козла.

В античности они считались, в частности, Аристотелем, однополыми, равным образом сие , понятное дело, предопределило осознание их места во соответствующей символике.

Когда, по мнению легенде, стоглавый исполин Ураган, сыночек Геи равным образом Тартара, напал бери богов Олимпа, те про спасения стали принимать вид на различных животных — Афродита но стала рыбой («Метаморфозы» Овидия). Римляне общепринято ели рыбу за пятницам, данный будень получил название: «Венерина». а рыбка на в таком случае а сезон представляет да сексуальную бесстрастность, абсентеизм темперамента. Касательно фригидной женщине в большинстве случаев говорят: «холодна, в качестве кого рыба».

В Древней Греции бытовало предрассудок, аюшки? души умерших могут переселяться во рыб, равно разве такая человек увидит беременную женщину, в таком случае способна сселиться во фрукт, обретший очередную житьё.

Мифология, представляя работа развития жизни возьми Земле — ото морских глубин вплоть до горных высот, говорит, что такое? живое серебро , на правах живое вещество, связана со самым началом зарождения жизненных процессов. Вот то-то и есть в такой мере утверждали Талес равным образом Анаксимандр изо Милета, равным образом современная им бездна премудрости. На Древних Греции равным образом Риме было повелось пересчитывать, аюшки? море — сие пай подземного таблица , затем рыбы — творения загробных владык-богов. Им-то да стали нести во жертву рыб. Же в дальнейшем равным образом держи могильных плитах — для того «подкрепления» душ бери томище свете.

Северная традиция

[править]

У скандинавов рыба — качество Фригга в качестве кого мандала любви да плодовитости.

В кельтской мифологии севрюжка равно кумжа ассоциировались со священными источниками наравне символами высшего умственный багаж богов. Царь славы Нодон был рыбаком.

Балтия

[править]

В карело-финском эпосе «Калевала» первейший деятель Вайнемяйнен отыскал «искру жизни» во окуне, которого проглотил кумжа , однако того, на свою хвост, проглотила огромная махинатор .

Славяне

[править]

Отсутствие голоса у рыб определяет запрещение содержать ею детей, доколе они невыгодный научатся бросать , или они целую вечность будут немы, наравне рыбка. Бессловесность по образу отличие решетка мертвых играет существенную значимость во представлениях по части рыбах наравне душах — малограмотный всего душах умерших, только равным образом душах детей, до сих пор невыгодный появившихся сверху сияние. Потому-то рыбчонка связана вроде со смертью, беспричинно да от рождением. Демонстрирование по части душе во облике рыбы отражено во сказке насчёт часть, в качестве кого бездетная императрица, съев рыбку, рождает ребенка. Женщине усыпление касательно рыбе был в силах прочить подзалет. У некоторых западных славян приваливание держи знать детей объясняли тем, что-нибудь «водяная мать» вылавливает изо глубокого омута их души на виде рыб. Соединение рыбы не без; душами умерших, находящимися возьми «том свете», представлена во белорусской загадке: «На тым свете живый, да получи и распишись гетым мяртвый». Украинцы Буковины представляли хань мертвых равно как страну блаженных «рахманов» -наполовину людей, вполовину рыб. Рыбу, увиденную вот сне, принимали временем после примета близкой смерти. Безграмотный ненароком рыбица использовалась равно на качестве поминального блюда.

Сны относительно рыбе в духе обитательнице земных вод постоянно толкуются во народной устои вроде предвестие дождя (влаги небесной) alias слез (влаги человеческой). На правах водяное суть вместе с холодной кровью живое серебро способна охладить не то — не то сделать погода. Следственно рыбой лечили горячку: давали больному боднуть рыбку, извлеченную с внутренностей щуки, окуривали его рыбьими костями вместе с рождественского стола, прикладывали для ступням ног половинки линя. Во народных толкованиях снов живец в качестве кого холоднокровное зверюшка могла предсказывать стужу.

Хозяином рыб да «рыбным пастухом» считают водяного. Дьявол перегоняет стада рыб изо одних озер равным образом рек на некоторые люди, охраняет их, содержит со рыбаками трактат насчёт рыбе равным образом помогает им на ловле. Однако даже если его рассердить, возлюбленный отнюдь не напустит рыбу во яма, спутает равным образом порвет кловня , накажет вслед за ловлю рыбы под покровом ночи . Демон равным образом своевольно появляется во облике рыбы — щуки, сома сиречь осетра.

О ловле рыбы молились св. апостолу Петру. Ко его дню (29.У1) приурочен триумф рыболовов. Во Белоруссии главой по-над рыбами считали и Алексея — человека Божия, переплывшего сулу во решете. Во его день-деньской (30.III) пряли небольшую толику ниток с целью узы, с целью рыбища ловилась. Во Болгарии ремесло рыболовством приписывали св. Николаю. Во день-деньской «Рыбного» Николая (6.XII) готовили рыбу равным образом раздавали ее изумительный здравие моряков равно рыболовов. Лопание во настоящий день-деньской рыбы осмыслялось вроде клиент этому святому.

Имеются поверья в отношении некоторых видах рыб: щучка, камбала, треска, стерлядь, карп, акне и т. д.

В русских сказках участвуют невыгодный всего безымянная Р. тож Р.-чудо (типа чудо-юдо), а равным образом махинатор , ёрш, салага, язь, лещ, мень, налим, окунь, осётр, плотичка, сёмга, омуль, сом, сорога, калуга равным образом др.

Кавказ

[править]

Имеются небо и земля варианты представленного на афро-евразийского мифа об Иштари мотива. Возьмем, на грузинской сказке «О девяти сыновьях царя» меньшой вар берёт живую воду с источника, принадлежащего женщине-Р.; нет-нет да и юношу убивают равно расчленяют, женщина-Р. собирает клейстокарпий равно со через воды с источника воскрешает его.

Сибирь

[править]

Согласно бурятским представлениям, резкое общее направление Р.-опоры, плавающей на океане, приводит ко землетрясению. У алтайцев землю, созданную Ульгенем, поддерживают три Р.; когда-никогда одна Р. опускает голову, начинается паводок.

По представлениям народов Северной Сибири, у Р. снедать приманка покровители, во частности «волосатый отец», надзирающий рыбные отары равно способствующий рыболовам. По хантыйским преданиям, Р. создал Кул-тэтта-Лунг. Ас-талях-Торум (Ас-ях-Торум) — никак не только лишь Вседержитель верховий Оби, только равным образом диспонент рыбными богатствами. Кумир Ауття-Отыр живёт на Обской губе во виде щуки да распоряжается мореплавательный Р. Напоследок, Князь мира Средней Сосьвы Тахыт-котль-Торум (или Махар-Торум) во детстве был проглочен Р. равным образом принял на её брюхе вид лягушки.

Китай

[править]

В одной изо китайских версий потопа Гунь принимает позже гибели черты лица Р., же с его тела возникает Юй, которому удаётся умерить воды. Р. во Китае была одним с символов сокровища .

В Китае рыбина символизирует несметное число (рыба равным образом насыщение омофоны на китайском языке), избыток, отражение, гармонию, подчиненных императора. Одна рыбец означает одинокого человека, сироту, вдову или — или холостяка; двум рыбы — радости союза, сводный, кострубонька. Рыба — изображение Гуань-иня, же тоже династии Тан.

В Древнем Китае живое серебро считалась символом счастья равным образом изобилия, потом живец купно вместе с водным путем означали метафору сексуального удовольствия.

Во времена обрядов дождя равно весны восемь сырых рыбин жертвовали богам великих Рек равным образом богу Богатства: головы сих рыб символизировали начин удачи.

Карп являлся символом смелости, настойчивости равно воли,— качеств, необходимых с целью внутреннего добродетели , ан как и чтобы того, ради успешно устоять экзамены бери государственную пост.

Китае рыбина (ю) вследствие своей необычайной плодовитости служит символом сокровища , жизни равным образом плодородия.

Часто получай гравюрах изображают рыбу недалеко от когда пешком под стол ходил , ась? означает: «Да хорошенького понемножку у тебя бессчетно высокопоставленных детей»; от цветками лотоса: «Желаю тебе с возраст во бадняк пребывать во изобилии»; ровня рыб символизирует гармонию, радости секса равным образом внутренние резервы расцвета; красные рыбы (ин ю) на тазу: «Пусть чудо равным образом драгоценные камни наполнят твой дом».

Эмблема изобилия равно удачи.

Япония

[править]

В Японии рыбица (сакама) относится для основным продуктам питания населения да потребляется во сыром (сасими), вареном другими словами жареном виде. Карп, восприимчивый перебарывать встречные течения равно водопады, — как бы выражение мужества, выносливости равным образом выдержки. Ко «празднику мальчиков» 5 мая до домами укрепляются стяги от шелковыми карпами согласно одному для каждого мальчика сего на флэту.

У японцев рыба — пристрастие (является омофоном карпа); качество Гуань-ина.

Мезоамерика

[править]

Ацтекский Тескатлипока, пожелавший выделиться посреди братьев, превратил себя на свет, напротив землю населил людьми, сотворёнными с пепла, другие боги сделали этак, который всё было смыто вплавь да сыны Земли превратились на Р.

Иран

[править]

Иранским соответствием библейскому Левиафану на известной степени является гигантская первозданная Р. Кара, охраняющая мировое брус (дерево хом-хаома, чаоке-рена, всеисцеляющее деревце виспобиш), растущее посередине озера Ворукаша (ср. равным образом иранский стимул гигантской Р., плавающей на океане преисподней равным образом несущей в себя быка на правах опору мира).

У иранских народов равным образом их соседей Р. считались черным налом существами, благотворно влияющими возьми человека. Эпизодически одиночный кафир выпустил с изгиб стрелу на сварог, дай тебе сразить бога, Р. закрыла его своим веточка (жабры — раны Р.).

У мандеев рыбу едят ритуально закачаешься миг обрядов, связанных со мертвыми.

Индуизм

[править]

Рыба считалась вместилищем бога Вишну во древнеиндийской мифологии. Не кто иной на этом образе Вишну был учителем Отец, праотцом всех народов равно его избавителем через Всемирного Потопа.

Символ небесного Варуны — золотая рыбешка, воплощающая силу вод равно спасшая Полубог ото потопа.

У индусов рыба — вахана Вишну в духе Спасителя закачаешься пора его первых инкарнаций (спас род людской ото потопа равным образом основал, новую расу, начавшую житьё-бытьё нынешнего цикла).

Рыбы считаются созданиями, обладающими абсолютной свободой, которым безвыгодный грозит Разлив , же в свою очередь предстают во вкусе спасатели — инкарнации богов Вишну равно Варуны.

в индийской устои (некоторые исследователи связывают текущий повод со наследием автохтонного австроазийского населения) адам Полубог поймал Р., которая попросила возрастить её, обещая защитить во будущем Отец ото потопа (в ряде версий Р., спасшая Отец, трактуется наравне объективизация Вишну).

Джайнизм

[править]

В буддизме символизирует руководствование после Буддой, свободу с ограничений, смещение через желаний да привязанностей.

В буддизме матсъя, другими словами золотые рыбы, символизировали свободу через принуждения, которой пользуются те, кто именно достигает степени будды.

Изображаемые нате подошвах Будды — раскрепощение с бремени мирских желаний. Будду равным образом Орфея называли «ловцами людей».

Библия / Заслуженный Совет

[править]

Священная труд «Зохар» таково говорила насчёт Боге: «Сделал возлюбленный своим жилищем колоссальный океан, на котором был рыбой». Библейский Худой Совет разрешал использовать рыбу на пищу, так едва ту, что-то покрыта чешуей. Приводить но рыбу во жертву богам запрещалось.

Книга Бытия (2: 19—20) рассказывает, который рыбы да некоторые люди водяные твари получили приманка названия через человека покамест перед его изгнания с Раиса . Не без; теплокровными но существами сие получилось несравненно с течением времени.

С рыбами но связаны да судьбы библейских персонажей: Товия да Ионы. Первого гигантская рыбец лишь хотела проглотить, второго а проглотила, тем самым, лишив внутренние резервы смотаться через выполнения веления самого Бога. «И повелел Господь бог большому киту уплеть за обе щеки Иону; да был Иона изумительный чреве сего кита три дня да три ночи» (Книга Ионы 2: 1).

Иудаизм

[править]

В древнееврейской устои Р. связана со демоном Асмодеем, особенно на его отношениях от Соломоном равно Товией (Товия одолевает Асмодея из через Р.). На рамках смерти равно воскрешения дозволяется исследовать равно историю библейского Ионы, проглоченного Р.;

Таким а олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса является равно библейский Машина, изображаемый безвыгодный лишь во виде дракона, да да во виде Р. Как один библейской устои , Р. получит избавитель да разделит её от праведными на конце решетка (в Талмуде избавитель обозначается что Dag, «рыба»); на втором месте приход мессии произойдёт, от случая к случаю Сатурн равно Юпитер сойдутся на зодиакальном знаке Рыб (три сплетенные Р., образующие треугольник, — распространённый довод средневековой архитектуры).

Рыба — Спаситель. На иудейской литературе рыбешка была выражением Мессии, каковой победит Левиафана равно его мясом достаточно насыщать удостоенных Раиса . В частности оттого правоверные евреи, ожидающие прихода Мессии, на субботний число в обязательном порядке едят рыбу. Иешу — Иисус для иврите обозначает: «Избавитель», «Спаситель», «Помощник Яхве», равным образом спирт был сыном Нуна, псевдоним которого бери томик но древнееврейском обозначает «рыбу», сиречь «потомка рыбы».

У евреев ??? ??? — продовольствие Субботы, трапеза благословенных во раю.

Рыбы — сие верующие Израиля во их истиной стихии, на водах Торы. Старуха еврейская прохождение была на месяце Одар, так питаться рыбы.

Христианство

[править]

Многочисленны изображения Р. нате печатях, медалях, гробницах раннехристианской эпохи.

Христианство — означает испытание, бессмертие, воскресение (знак Ионы). Священная рыбец не без; вином равным образом гондола содержание олицетворяют Евхаристию да Тайную Вечерю на христианском искусстве. Отчичи и дедичи церкви называли верующих («рыбочки»), но апостолы были «ловцами человеков». Христос символизируется аббревиатурой (Иисус Христос — Сынок Всевышний, Спаситель). Рыбина представляла Христа во римско-христианской церкви, так отнюдь не во греческой ортодоксальной. Вензель святых Хризогона, Конгалла, Корентина, Бенно, Петра Рыбака, Маврикия, Ульриха. Три рыбы от одной головой означают Троицу, однако три сплетенных рыбы — крещенье по-под Троицей.

Чудо «умножения хлебов» (Лк 9:17) затрагивает да рыбу наравне пищу. «Столкнуться из рыбой на себя , если бы разбирать сие на целом, означает попасться под руку со холоднокровными праформами человеческого существования, не без; адски глубоким слоем души… Потому-то оный , кто такой совершил глубокое проницание на свое подсознание, как бы сие сотворилось вместе с пророком Ионой, иногда держи момент поглощен им („большой рыбой“, „китом“). Равным образом , преобразованный, извергается некто нате розовый брег некоего нового сознания».

Раннехристианские фрески во римских катакомбах представляют рыбу во вкусе примета евхаристии, ан раннее средние века оставило изображения последней, тайной вечери, идеже сверху трапезном столе, на равных правах не без; хлебом равным образом чашей проступок находится опять же равным образом рыбчонка. «Перстень рыбака» (Annulus piscatopis) восходит ко евангельскому рассказу (Лк 5:4-6) насчёт «богатом улове» Петра.

Символы рыбы во раннем христианстве существовали вплоть впредь до 4 во , только упомянутая вне интерпретирование неграмотный была единственной. Обряд, праздник наравне повергание во воду (см. Омовение) крестной купели (piscina, точно рыбный садок), аналогия апостолов от «ловцами человеков» нужно отнести семо на первую колонна.

В средиземноморских культурах живое серебро якобы, символом счастья, что-то поди соответственно обычаям встречи Нового годы . Дальнейшее развертывание значения символа исходит изо астрологических особенностей «эпохи Рыб». Координирование , связывание струг Юпитера равным образом Сатурна трижды содеялось во 7 г. до н. э. (предположительно жизненный годок рождения Христа) подина зодиакальным наслышан Рыб, этап весны равным образом находится лещадь сим наслышан . Иисус означал во-первых объективизация «эпохи Рыб». Новообращенные именовались Pisciculi (рыбки), вплотную ко Ichthys (так у Тертуллиана, 150—230), же рыбка, как бы таковая, нераздельно не без; хлебом представляла из себя мандара божественной трапезы. Как один человек христологическим представлениям, на промежуток всемирного потопа рыбы безвыгодный были подвергнуты Божьему проклятию равно христиане на обряде крещения уподобляются рыбам. На средневековом искусстве легендарная живое серебро , называемая Trinakria да состоящая изо трех туловищ да одной общей головы, символизирует Троицу. Нередки рыбы вроде атрибуты святых, пример св. Брандана да Макловия Мореходов, однако в свой черед Петра, Андрея, Елизаветы Тюрингской. На библейской типологии условия со внушительный рыбой, проглотившей пророка Иону да еще раз извергшей его, толкуется равно как кредо погребенного равно в рассуждении сего воскресшего Христа.

Все хорошо канонических Евангелия представляют Христа да его учеников-апостолов, на правах «ловцов человеков». «И сказал Симону Иисус: далеко не бойся; впредь будешь расставлять ловушки человеков» (Евангелие ото Луки 5: 10). «Еще сиречь Власть Небесное неводу, закинутому на лавина, равно захватившему рыб всякого рода» (Евангелие с Матфея 13: 47).

Рыба интересах первых христиан стала символом Христа равно Церкви. Потому-то ее образ вычерчивали в стенах римских катакомб, идеже первым христианам приходилось исчезать ото преследований. Так-таки греческое термин рыбы «Ichthys» переводили, во вкусе аббревиатуру греческих а слов: «lesous Christos Tneon [h] Yios Soter», в таком случае убирать «Сын Господний , Спаситель». На правах телесное оборот Христа, живец являлась равным образом символом пищи духовной, своеобразной аллегорией евхаристии — причащения. Далее рыбица была заменена хлебом равно вином.

В комментариях для Евангелию святого Иоанна (21: 9) безгрешный Августин выражает символику печенной сверху огне рыбы во таких словах: «Печеная рыбец, сие смиряющийся страдания Христос». Через II прежде IV века вид рыбы символизировало Христа получай одеждах, вазах, могильных плитах, во различных орнаментах, ан впоследствии таким образом поуже непонятным с целью многих верующих. Верно равным образом самоё христианская кирка для тому времени завоевала на Европе равно на мире прочные позиции, на ряде стран стала доминирующей насильственным путем. Рыбец стала атрибутом во изображениях Богоматери, апостолов Андрея равным образом Петра, причисленного для лику святых епископа Аугсбурга Ульриха…

Рыба — панацея. Во Книге древнееврейского пророка да лекаря Товия полиция Рафаил напоминает: "Если частицу рыбьего сердца решать сверху горящие угли, ведь химера с него отгоняет отличаются как небо и земля хворости (…), буде а замутненные бельмом иллюминаторы помазать рыбьей желчью, ведь выздоровеете… ".

Рыба ассоциируется из религиозным возрождением равно символизирует крещение: первые христиане приписывали чудодейственные свойства воды изо священной купели незримому присутствию.в ней Христа да превратили рыбу, обитающую во воде, на эмблема этой святости. Сверху христианских памятниках рыбешка служит в свой черед символом Спасителя, дающего прокорм верующим во Него.

На амулетах, небольших предметах да камнях рыбища не раз изображается возле со якорем во форме креста, зачем символизирует ожидание возьми Бога.

Евангелия подчеркивают сей символизм: удивительный охота рыбы вместе с участием Иисус; спирт лично проводит аналогию посередь ловлей рыбы равным образом обращением людей во новую веру («кольцо рыбака» Папы Римского); пичканье пяти тысяч пятью хлебами да двумя рыбами; новообращенных крестят водным путем . Крестины держи латинском языке — «piscina» («садок для того рыбы»), напротив новообращенные — «pisciculi» («рыбки»). Рыбу изображали во сценах Тайной Вечери во крыша со священным католическим обычаем убирать по части пятницам рыбу, инак малограмотный парная . Три сплетенных рыб (или трех рыб со одной головой) — знак Троицы. Такому символизму предшествовала многовековая иудейская так повелось (рыба — знак правоверных иудеев, потом тоже обычная еда закачаешься миг шаббата равно на иудейском раю).

Очень досрочный мандара, используемый, на выдержку, Тертуллианом (ок. 160—230).

Как примета самого Христа, находится бери печатях равно светильниках во римских катакомбах да держи саркофагах.

Как скрытый пометка Иисуса Христа присутствует сверху печатях равно лампадах во катакомбных церквах Рима.

История Ионы — примета Воскресения, встречается на погребальном искусстве III в.

Ученики на лодке, ловящие рыбу, — Удивительный лов рыбы.

раздающие кулич равно рыб — Пропитывание пяти тысяч.

Монета, извлеченная из рта рыбы Петром, — Собрание подати.

Чаще всего — знак Христа: «Иисус Христос Небесный Ибн Спаситель» (ихтис). акроним слов «Иисус Христос, Родом Господний , Спаситель» (lesous Christos Theou Huios Soter).

Символом крещения: в качестве кого рыбища безвыгодный может быть минус воды, что-то около настоящий мосараб далеко не обретет спасения, безвыгодный пройдя вследствие воды крещения.

Товия, сопровождаемый ангелом, слабит рыбу.

В религиозном искусстве эпохи Возрождения описатель Товии, потому рыбья озлобление восстановила амблиопия его отцу Товиту.

Атрибут Св. Петра, Св. Антония Падуанского, тот или другой проповедовал рыбам.

Рыба висящая для епископском посохе — присущность Зенона, епископа Вероны,

Алхимия

[править]

В алхимии рыба — тайная сущность.

В алхимической картине решетка двум рыбы во одной реке представляют двоечка элемента — серу да живой металл во растворенной форме.

Ляпис (азотистое серебро); первичная материйка философского камня.

Магия

[править]

В Индии, Египте, Вавилоне, Этрурии были здорово популярны талисманы, сделанные на виде рыбы — считалось, зачем они дарят плодотворность, насыщение, успех во семье, здоровье…

Сало мореходный рыбы. Некто обострит видение. Равно предохраняет зенки ото катаракты, если бы определить на тараньки от медом.
[ AANN ]

Геральдика

[править]

Христианство, непонятность, ни звука, мера, состояние здоровья, участие.

Эмблематика

[править]

Рыбы, попавшие на яруча, да рыбы, сверху воле пытающиеся ее прокусать.

Символ великодушия, помогающего выкрутиться с стеснительных обстоятельств. [EMSI; табл.13-4, с.157]

Мелкие рыбки, оставшиеся возьми берегу позже отлива.

• Так, что-то надлежит было пичкать нас, предает да губит нас.

Символ изменчивости фортуны равно опасности смутный веры во в таком случае , сколько изменчиво. [EMSI; табл.17-7, с.174]

Мережа от пойманной равно до сих пор только лишь устремляющейся на нее рыбой.

Символ разнообразия мнений. [EMSI; табл.17-8, с.174]

Одна преступник, пожирающая другую.

• Симпатия неграмотный щадит себя подобных.

Символ порочного человека, пожирающего ближнего для пропитания, в духе щучина. [EMSI; табл.17-9, с.174]

Старый великоватый сом.

Символ почтенного возраста — каста рыбища «ни получи и распишись зачем безвыгодный годна, доколь стоит никак не вырастет равно постареет.» [EMSI; табл.17-11, с.175]

Большая рыбец во много.

• Автор шабаш сильна, с намерением влиять во одиночку.

Символ некоторых привилегий равным образом доверия некоторых дел молодым людям, достигшим больше зрелого возраста. [EMSI; табл.17-14, с.175]

Сеть, во которую попалась живец.

• Нас глядишь, нечаянно поймали.

Обманчивость жизни, подверженной тысячам случайностей. Подтверждается проверка проповедника: "Человек приблизительно а согласно правилам безвыгодный знает времени своего, в духе да рыбы далеко не знают, рано или поздно будут пойманы на яруча погибельную. " Как и равным образом грядущие поколения человеческие будут схвачены нет слов минута злое начало, если наступит оно про них. [EMSI 37-7,с.262]

Попавшаяся во подсак рыбчонка, держащая умереть и не встать рту лимб.

• Ни за что далеко не ожидали.

Фортуна подчас наносит нам неожиданные визиты, равно рано или поздно пишущий эти строки ее не в такой степени общем ожидаем. [EMSI 42-13,с.287]

Психология

[править]

Плодородие.

Населяют воды равным образом во глубинной психологии рассматриваются что символы бессознательного, джагернаут тех структур обида, которые взаимодействуют не без; плодородием равным образом животворными силами ее внутренних, «материнских миров». На так но минута рыбища «холоднокровна», на символическом смысле «не охвачена пылкими страстями» равным образом благодаря тому является предметом сакральных трапез равно жертв.

При истолковании сновидений на психоанализе рыбица означает сморчок, в чем дело?, в меру, на бытовом жаргоне тюркского языка находит соотношение на обозначении «одноглазый рыбчик».

Увиденная закачаешься сне рыбина служит посредницей в среде глубинными слоями психики равно доступной разуму окольным путем подсознания. Старшие рыбы (кит и т. д.) предупреждают касательно риске поглощения сил сознания энергиями, серьёзно скрытыми во подсознании.

Э. Эппли отмечает, аюшки? рыбища, в качестве кого человек немое равно холоднокровное, в силу своей талантливость скоро подвигаться на водной стихии, вызывает самозабвение да завидность.

Искусство

[править]

«Большая живец съедает малую» — персонификация что касается богатых да сильных, которые притесняют бедных да слабых. Сия иносказание мешковато представлена закачаешься множестве художественных произведений дидактического alias сатирического характера, как-то , во баснях, начиная ото басен Эзопа. Же равным образом на живописи, примем, во работах Иеронима Босха равным образом Питера Брейгеля…

В светском искусстве морские божества, особенно Тритоны равно Нереиды, обладают рыбьими хвостами, время от времени плавниками.

Рыбоподобный пелагический Князь мира старческого вида, преследующий женщину, — Главк равно Скилла.

Рыбаки в берегу реки порой представляют Воду на аллегориях четырех элементов.


Наравне от названными превыше во средневековом христианском искусстве получили рассылка изображения Ионы, следовательно как и Левиафана, представлявшихся на виде рыбы, дельфина, гиппопотама или — или фантастического водного животного, затем через некоторое время на виде кита. На светской культуре Ренессанса возрождается греческий икона Фортуны, выуживающей людей точно бы рыб изо моря житейского.

Рыба — распространенная да красочная элемент религиозной равно социальной полемики эпохи Реформации (особенно во Нидерландах); на искусстве сего времени распространены сцены рыбных рынков равным образом лавок, ловли рыбы и т. п., наделённые широким спектром семантических оттенков — с сатиры получи человеческую похотение поперед отзвука споров по части церковных таинствах да иерархии. Изображения гигантской рыбы, пожирающей рыбную безделица, трактуются по образу пример насчёт неумолимости равно верховной скелет Природы. Гностико-алхимическая установление толкования образа рыбы наравне символа мистического перерождения заново возникает на XX в. во околонаучном психоаналитическом оккультизме (К. Г. Юнг посвящает этому символу значительную пай своей работы «Зон») равно модернистском искусстве.

Ad vocem

[править]

«Чувствовать себя, в духе рыбина во воде» — отведывать невозмутимый уют.

Присловье: «молчит, во вкусе рыба».

Литература

[править]

  • Одноимённая публикация на MNME

В. Н. Топоров М. Н. Соколов Лит.: Мещанинов Да. И., Каменные статуи рыб — вишапы получи Кавказе равно на Северной Монголии, «Записки коллегии востоковедов», 1925, т. 1; Maрр Н. Я., Смирнов Моя персона. И., Вишапы, во кн.: Записки государственной академии истории материальной культуры, т. 1, Л., 1931; Maрр Н. Я., Иштарь (от богини матриархальной Афревразии предварительно героини любви феодальной Европы), во кн.: Яфетический четьи-минеи, т. 5, Л., 1927; Mеликсет-Беков Л., Вишапы равным образом вишапоиды Грузии. «Краткие сведения Института истории материальной культуры», 1947, т. 15; Пиотrовский Б. Б., Вишапы, Л., 1939; Окладников Ан. П., Каменные рыбы, «Советская археология», 1936, No 1; Левин М. Г., Этнографические параллели для неолитическим фигурам рыб, «Советская этнография», 1939, No 2; Робакидзе Инак. И., Для вопросу что до некоторых пережитках культа рыбы, «Советская этнография», 1948, No 3; Breuil H., Saint-Pеriеr R. de, Les poissons, les batraciens et les reptiles dans lart quartenaire, «Archives de lInstitut de palйontologie humaine», 1927, Mem. 2, Funk and Wagnalls Standard dictionary of folklore, mythology and legend, v. 1, Chi., 1950; p. 391-92; Jоbes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. 1, N. Y., 1962, p. 239, 459-60, 574-76; v. 2, p. 923, 988, 1231, 1391, 1431; Dоеlger F., IXTYS; der heilige Fisch in der antiken Religionen, Bd 1-4, Mьnster, 1922; Wehrhahn-Stauch L., Christliche Fischsymbolik von den Anfдngen bis zum hohen Mittelalter, «Zeitschrift fьr Kunstgeschichte», 1972, Bd 35, No 1/2. Лит.: Гура А. В. Символика животных во славянской народной устои . М., 1997. со. 369—372, 746—758. А. В. Гура < SMES

Иллюстрации

[править]

Рыба равно крестик, обрамленные победоностньм венцом. (Гностический ландшафт, IV век.)

Рыба, пораженная стрелами. Гравировка нате створке раковины. Уровень культуры Спиро-Маунд. Оклахома (США)

Рыба-уроборос, буквица «Д» на «Чинопоследованиях мессы». Национальная книжное собрание. Париж, кон. 8 во .

Примечания да комментарии

[править]

64 6 888
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: