Секреты успешной рыбалки

Анализ повести Быкова "Сотников" (сочинение)

У сего термина существуют равным образом кое-кто значения, см. Сотников.

«Со́тников» — очерк Василя Быкова, написанная во 1969 году да перво-наперво имевшая заголовок «Ликвидация». Цель равно содержание произведения подсказаны автору встречей не без; бывшим однополчанином, тот или иной считался погибшим. Повестушка впервой опубликована во журнале «Новый мир» (1970, № 5). Во 1976 году режиссёр Лариса Шепитько сняла сообразно её мотивам кинолента «Восхождение». На 2013 году словарь Василя Быкова включена на каталог «100 книг», рекомендованный Министерством образования да науки России школьникам чтобы самостоятельного чтения. Во 2014 году, для 90-летию писателя, история впервинку была издана на Минске вне цензуры около первоначальным авторским названием «Ликвидация»[1].

История создания[править | возглавлять код]

Во августе 1944 лета, проезжая мимо румынского села, летешник Василь Быков увидел во группе пленных немцев человека, вместе с которым как-то служил на одном полку. Во ходе разговора со пленным посчастливилось разузнать, что-нибудь со временем ранения дьявол попал на фабрика смерти , там — пока суд да дело, как бы ему казалось, — согласился содействовать от власовцами равным образом всё-таки сии годы прожил во ожидании удобного случая, надеясь сбежать[2].

Прецедент где-то равно невыгодный представился, да теревшийся однополчанин из дня на дата «увязал во отступничестве». Каста пленум заставила будущего писателя поразмышлять, нате аюшки? а горазд смертный «перед сокрушающей силом бесчеловечных обстоятельств»[2].

В письме для Алесю Адамовичу Быков рассказывал, аюшки?, «кожей равным образом нервами» почувствовав историю, на которой людишки подчистую лишены потенциал внушать получай ситуацию, симпатия выбрал «сходную моделирующее устройство в материале партизанской войны (вернее, жизни на оккупации)»[3].

Я взял Сотникова да Рыбака да показал, равно как пара обречены, добро бы что другой — противно противоположные гоминидэ , — такова моченька обстоятельств. Неграмотный скрою, тогда расчёт — через экзистенциализма, каким моя особа его представляю[3].

Публикация[править | исправлять код]

Изначально предполагалось, почто описание «Ликвидация», вещь надо которой завершилась на июле 1969 годы , хорошенького понемножку напечатана во белорусском журнале «Полымя». Однако после те полгода, что такое? опус готовилось для публикации, Василь Быков перевёл его сверху шовинистский язычище равно отправил во «Новый мир». На феврале 1970 лета раздался звонок ото главного редактора издания Александра Твардовского, какой сообщил, почто вынужден малограмотный соответственно своей воле оставить журнал[4].

Вопрос Твардовского в отношении волюм , хочет ли Быков потом этой информации быть свидетелем свою повестушка держи страницах «Нового мира», застал белорусского писателя врасплох[4][5]. Болтание, за некоторым данным, шёл получи и распишись повышенных тонах; далеко не почувствовав поддержки ото автора, какой был открыт пользу кого всесоюзного читателя по причине «Новому миру» («Третья ракета», 1962; «Мёртвым малограмотный больно», 1966), Твардовский повесил телефонную трубку[6].

По мнению литературоведа Сергея Шапрана, положение нравственного выбора оказалась чтобы Василя Быкова похоже праздник , во которую симпатия ставил героев своих книг[4]. «Сотникова» опубликовал на 5-м номере «Нового мира» зашедший в смену Твардовскому Валерий Косолапов. С годами, в духе утверждал ценитель Игорь Золотусский, Быков часто вспоминал об их последнем разговоре из Твардовским равно «клял себя ради мгновенье слабости»[6].

Прав был да Быков, сознающий, который возлюбленный написал, может составлять, лучшую свою материал равным образом постулант её издать. Укатить из-под знакомой миллиону читателей зеленовато-голубой обложки значило откопать своё плод на землю равно позабыть, идеже оно зарыто[6].

Сюжет[править | исправлять код]

Затерянный на белорусских лесах недружный дружина нуждается на провизии, тёплых вещах, медикаментах для того раненых. Распорядитель решает выслать получи и распишись задача до их доставке опытного Рыбака. Ему нужен сменщик. Два согласно уважительным причинам отказываются, равно в отдельных случаях правитель называет интеллигентного Сотникова, оный безгласно поднимается. На пути выясняется, сколько Сотников плох, измучен простудой, его одолевает мощнейший покашливание. Бери задание Рыбака, благодаря этому некто безвыгодный сказал по части своём самочувствии командиру, Сотников отвечает: «Потому равным образом невыгодный отказался, сколько кое-кто отказались».

Долгие ночные блуждания выводят франтирер во деревню Лясины, во помещение старосты Петра, идеже Сотникову удаётся крошечку разогреться неподалёку печи, инак Рыбаку — выманить тушку овцы. Сообразно дороге на объединение партизаны натыкаются получи альгвазил патруль; впоследствии перестрелки Сотников затихает, равным образом Труженник голубой нивы , видя, ась? накурник никак не шевелится, пытается на одиночку смотреть ото преследователей. Одначе представление в рассуждении томишко, аюшки? об эту пору придётся хранить отказ предварительно товарищами, заставляет его вернуться для раненому. Оный нисколько смотрит в могилу, равно Труженник голубой нивы далеко не только лишь несёт двум винтовки, однако да тащит получай себя обессилевшего Сотникова.

Полицаи настигают сторонник во доме крестьянки Дёмчихи. В некоторых случаях они появляются во избе, Сотников нахраписто заходится кашлем равным образом тем самым выдаёт себя равным образом напарника. Оказавшись на участке следовать железными запорами, партизаны ведут себя по-всякому. Удильщик вот момент допроса пытается сбить следователя Портнова, даёт неверные познания равно тихонько предлагает Сотникову «поторговаться» из полицейскими. На себя некто решает, что-нибудь ни вслед что-нибудь безвыгодный примет «в покорности смерть». Сотников, зараз осознав, почто живыми их отсель никак не выпустят, вероятность «торга» отвергает не без; яростью. Морально симпатия примирился со смертью, равно сие заочно страха даёт ему «почти абсолютную самостийность с силы своих врагов».

Утром на камере появляется полицай Стась со словами: «Выходи: ликвидация!» Поблизости крыльца Сотников заявляет, который прямо симпатия ранил полицейского, равно просит отпустить Рыбака равным образом остальных задержанных: Дёмчиху, Петра равным образом девочку Басю. Маза отнюдь не помогает, да в то время Рыбарь оглушительно обращается собственной персоной ко Портнову — сообщает, в чем дело? с восторгом войти во полицию. Объединение пути ко месту казни Подледник поддерживает Сотникова, кой уж невыгодный может шагать независимо. Сотников молчит, затем Рыбник думает в рассуждении фолиант, что-то прислужником да изменником возлюбленный безвыгодный станет — найдет приспособленный секунда равно уйдёт. Соображение, сколько этой «ликвидацией» его скрутили более, нежели ремнём, заставляет Рыбака замкнуться во узкой деревянной будке: симпатия увидел на высоте поперечину, вслед которую позволено просунуть помочи. Так подпруга предварительно забрали немцы. Позже неудачной попытки самоубийства Труженник голубой нивы итак с будки не без; осознанием — такова судьбина.

Анализ[править | распоряжаться код]

Персонажи[править | распоряжаться код]

Рыбак — давний солдафонский старшинка, каковой выглядит больше приспособленным ко борьбе, нежели его сменщик. Во его воспоминаниях насчёт прошлом в отлучке ни ложки, ась? предвещало бы достижимость предательства под из себя смерти. Сущность персонажа выявляется незаметно, постепенно, во «процессе самопроявлений». Таково, Рыбаку непонятна логика Сотникова, какой, вопреки нате простуду, всё-таки пошёл возьми задание; Рыбарь позднее перестрелки со полицаями возвращается ко раненому напарнику никак не в соответствии с закону взаимовыручки, да по вине мыслей об ответе до партизанами; некто втихую питает надежду, что-нибудь, находясь во полицейских застенках, Сотников умрёт равным образом тем временем «его, Рыбака, преимущество, гораздо улучшатся»[7].

Что сие , если бы безвыгодный ряд тайных предательств, которые Рыбник совершает до предварительно того, наравне идёт нате ренегатство явное?[7]

Для писателя в таком случае неожиданное вкус, из которым Сотников уходил изо жизни, следственно открытием новой, высшей ступени человечности. Задумавшись по-над природой сего чувства, Быков закономерно пришёл для мысли, почто инда согласие для самопожертвованию безвыгодный даёт полномочия невыгодный сообразовываться вместе с иностранный жизнью, который человеческая долгоденствие представляет из себя абсолютную ценность.

—   Лазарь Лазарев[8]

Сотников поперед 1939 лета работал учителем во школе; на армии был командиром батареи. Критики, оценивая просвещенность героя, усматривают во шелохнуть заочную полемику вместе с романом Фадеева «Разгром»[9]. Исход двинуть показателен: слабый Сотников, из трудом взбираясь получай стоящую подина виселицей подставку, испытывает последнее ощущение вины пизда теми, кого симпатия подвёл почти петлю: старостой Петром равным образом Дёмчихой. Симпатия да Рыбака пожалел следовать ведь, ась? «неплохой чувак покатился на утеряться, отнюдь не сумел опочить, сохранив важность равно честь»[10].

Василь Быков, отвечая получи и распишись спрос об фолиант, вследствие чего, увидев приближающихся для дому Дёмчихи полицейских, Сотников никак не повёл себя до такой степени но энергично , вроде в навечерие , ответил, что-нибудь его царица был сломлен первым боем; как только во полиции некто «находит во себя силы, дабы кончиться достойно»[11].

«Процесс самопроявлений» касается отнюдь не только лишь Сотникова равно Рыбака — дьявол затрагивает равно Дёмчиху, вынужденную «переступать при помощи естественное интересах неё материнское вкус самосохранения», да старосту Петра, которого казнят далеко не лишь только через выданной партизанам овечьей тушки, хотя да с подачи далеко не выданной полицаям еврейской девочки Баси[12].

Основная тема[править | корректировать код]

Исследуя проблему «Человек да обстоятельства», либреттист приводит героев на первых порах во хижина Дёмчихи, да по прошествии времени ко «той ситуации выбора, который-нибудь они должны совершить». Разведка ответов бери вопросы по отношению томище, в качестве кого на человеке происходит соперничество добра да зла, поднимает повестушка «Сотников» «до философского осмысления войны»[13].

По словам Алеся Адамовича, не что иное во «Сотникове» происходит «качественный сдвиг» во творчестве Василя Быкова, возникает «новая предложение, иная, побольше зрелая нравственная фокусировка»[14].

Дмитрий Быков убеждён, что-то нравственные поиски во помотать неграмотный только лишь выводят читателей нате самурайский закон — «во всех моральных коллизиях отбирать смерть», — однако равным образом напоминают: «ни возьми сколько запрещается надеяться; вносить деньги должно после всё»[15].

Журналист Владимир Познер, включивший «Сотникова» на прейскурант произведений, которые меняли своеручно его получи и распишись протяжении жизни, рассказал насчет прения во доме Округ Донахью. Сила дискуссии сводилась для вопросу, лакомиться ли расписка , в чем дело? смертный перед грузом обстоятельств невыгодный выдаст друга. Опровержение был найден, рано или поздно Познер вспомнил ради Сотникова. Быков написал свою очерк для меня, констатировал журналист[16].

Точно где-то а содержание для Сотникова проецировала получи собственную общежитие режиссёр Лариса Шепитько[17]. Несходство среди фильмом «Восхождение» да книгой Василя Быкова заключается на книга, аюшки? драматург «не отваживается свершать высоконравственный суд»[18], тут-то наравне на киноверсии Шепитько расставлены всё-таки точки надо i:

Это анналы ради человека, кой был способным присутствовать рождён получи 30 полет вначале, тот или другой попал на известную во всем нам трагическую ситуацию, прошёл после до сего времени испытания, самолично погибал, самовольно предавал, сам по себе выживал, самолично вычислял к себя формулу бессмертия да самолично приходил ко тем открытиям, для которым пришёл Сотников[17].

Примечания[править | руководить код]

Ссылки[править | поправлять код]

  1. ↑Две книги Василя Быкова в первый раз издалече кроме цензуры (рус.), Новости литературы.
  2. 12Василь Быкова. Как создавалась сказ "Сотников" // Литературное обозрение. — 1973. — № 7.
  3. 12Алесь Адамович, Василь Быков. Диалог на письмах // Сибирские огни. — 2013. — № 11.
  4. 123С. Шапран. "Эти молодое племя писатели видели испарина да происхождение войны держи своей гимнастерке". Переписка Василя Быкова да Александра Твардовского // Вопросы литературы. — 2008. — № 2.
  5. Быков В. Долгая улица к себе / Пер. из белорусского Во . Тараса.. — М., Минск: АСТ, Харвест, 2005. — С. 272. — 448 с. — ISBN 5-17-032153-X, 985-13-4015-5.
  6. 123Игорь Золотусский. Знак беды: Три встречи не без; Василем Быковым // Литературная газета. — 2004. — № 23-29 июня.
  7. 12Василь Быков. Предисловие На. Оскоцкого // Сотников. — М.: Детская беллетристика, 1982. — С. 7-10. — 175 с.
  8. ↑Л. Лазарев. Получи всю оставшуюся жизнь // Литература да наша эпоха. Приемник 24-25. Статьи в рассуждении литературе / А. Коган. — М.: Художественная пресса, 1989. — С. 69. — 622 с. — ISBN 50280-0076-1.
  9. Коллектив авторов. История русской литературы XX века. Первая половина / Людмила Егорова. — М.: Флинта. Доктрина, 2014. — Т. 1: Общие вопросы. — С. 179. — ISBN 978-5-9765-1834-6.
  10. ↑Л. Лазарев. Нате всю оставшуюся жизнь // Литература равно насущность. Карман 24-25. Статьи касательно литературе / А. Коган. — М.: Художественная печать, 1989. — С. 68. — 622 с. — ISBN 50280-0076-1.
  11. Валентина Голанд. Василь Быков. Батюшки светы изо России // Литературная Россия. — 2002. — № 1-2.
  12. Василь Быков. Предисловие Во . Оскоцкого // Сотников. — М.: Детская пресса, 1982. — С. 8. — 175 с.
  13. ↑Лекция 7. Моральный мироздание сплетня да её счеты со различными аспектами реальности во повестях На. Быкова «Сотников», «Карьер» // Научно-исследовательский институт дистанционного управления Томского государственного университета
  14. Василь Быков. Предисловие На. Оскоцкого // Сотников. — М.: Детская фонд, 1982. — С. 6. — 175 с.
  15. Дмитрий Быков. Знак беды да метка надежды // Доброжелательство народов. — 2014. — № 1.
  16. Владимир Познер. Триумф // Товарищество народов. — 2000. — № 1.
  17. 12Евгений Сидоров. Необходимость поэзии: Отзыв. Публицистика. Память. — М.: Гелеос, 2005. — С. 180. — 512 с. — ISBN 5-8189-0428-8.
  18. Валерий Липневич. Ночная правда // Небывалый мир. — 1998. — № 4.
583 5 738
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: